隨著現化生活節湊加快況的情況下，人類對居住環境的要求也隨著改變，最為健康的人類居住環境應該是具有結構和功能、具有內在和外在聯系的有機系統，并且在這個系統中，人們具有可以表達思想和信仰以及...
|
隨著現化生活節湊加快況的情況下，人類對居住環境的要求也隨著改變，最為健康的人類居住環境應該是具有結構和功能、具有內在和外在聯系的有機系統，并且在這個系統中，人們具有可以表達思想和信仰以及生活需求的條件。簡而言之，即可以同時滿足物質和文化需求的生存場所。隨著人們對于藝術生活追求的不斷加深，對于所處環境的藝術要求就更加嚴格，這就促使現代園林綠化設計不斷創新和改變。 說到中國的園林綠化設計就不得不提到中國園林藝術，自夏商周開始，中國就出現了最早的苑、囿，這就是中國園林藝術芻形，而進入唐太宗“勵精圖治、國運昌盛”的盛唐時期，宮廷御苑設計愈發精致，這時中國園林藝術得到了前所未有的大發展，中國園林延續三千多年的長久發展，到明清時期達到鼎盛，特別是清朝康乾盛世時期最為輝煌，在現在的北京、蘇州、杭州以及南京等地還保留著較為完好的古代中國園林藝術，也是今人能體驗到的古代中國園林藝術的唯一貴遺存，而隨著社會文化核心取向的改變，中國園林藝術也逐漸被現代景觀設計所完善，許多專家認為，這主要是因為中國園林藝術往往是對自然環境的徹底改變，而不是將景觀設計藝術融入到環境中去，往往就成了“破而后立”，而不是“融會貫通”。 隨著國際交流的不斷加深，國外園林綠化設計的各種藝術理念開始沖擊國內設計師的思想，許多中國園林綠化設計師開始背離傳統，并且對傳統的造園理論不屑一顧，或者簡單的采用仿古、復古模式，卻不重視環境和功能的局限性，這些都會對景觀設計成果的水平產生十分不利的影響，而作為目前華南地區一家專業的景觀規劃和設計單位，廣東華美霖園林實業有限公司一直堅持城市景觀規劃和設計需要在繼承和發展我國傳統文化的哲學理念，重視人文、自然和生活理念的相互結合，并且貫徹“將城市和建筑建在綠色中”的設計風格，這才能真正創造出現代化的園林景觀。 據了解，廣東華美霖參與過大量的景觀和園林綠化設計，例如東莞市政綠化工程，環珠江綠道綠化工程等，擁有十分豐富的現代景觀規劃和設計經驗，七年來，廣東華美霖成就斐然，其中包括合正地產上東國際，信鴻集團水岸香洲，環珠三角綠道，七寶一丁，厚街污水處理廠，金龍魚工業園，金河田工業園，達芙妮工業園等以及數不盛數的酒店、別墅和工廠 |
